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游历完那热闹非凡的宽窄巷子之后，咱们此刻要前往一个静谧且蕴含着诸多故事的所在——杜甫草堂。好多人觉得这儿便是杜甫往昔居住的那间破旧茅屋，实际上您仅猜对了其中一部分，如今乃是政府于原来的地址之上重新修建之后进行扩建而成的，既留存了历史的韵味，又便利咱们后世之人前去瞻仰以及感受。
坐落在成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂，是我们今日要前往的地方，公元759年寒冬，因要躲避“安史之乱”，杜甫携家属来到成都，在友人协助下，紧接着次年春天在此盖起这座简易的茅屋，就此一住达三年零九个月时光，期间写下两百四十多首诗作，众人如今所见并非一千多年前那种一吹即破的茅草房，它历经唐、宋、元、明、清时十余次大规模的修葺与扩建，尤其明清两代修缮后，基本确定下来我们现今所看到的祠堂与园林相结合那种规模。能够讲，此地既是故居所处之地点，更是后来之人出于对他的纪念之情而用心营造的文学方面的神圣之地。
跟我沿着这条夹着红墙的小路往里面走，各位，这条小路叫“花径”。它是有典故的，就取自出自杜甫那首《客至》的里面那句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。当年诗人讲自家门前布满花木的小路还没来得及清扫，今天为了迎接你这位客人，这门就打开了。看这路旁，确实也是绿竹搭配红墙，清幽又雅致。再朝外面看，那条水波荡漾的河流就是浣花溪，杜甫诗里多次提及它，据说是由于溪边住户擅于造纸浣洗所以得名，也给这草堂增添了好些灵动的气息。
当下我们所抵达的乃是草堂的主厅，也就是诗史堂。那为何称作“诗史”呢？缘由在于杜甫一生创作的诗歌，恰似一幅幅鲜活的历史画卷，真切地记载了他所身处的唐朝由兴盛转向衰败的进程。诸位请看厅中央那尊呈现古铜色泽的杜甫塑像，他身形清瘦且神情凝重，其眼神深邃地朝着远方凝望，仿若依旧在为国家的未来前途以及百姓的艰难困苦而忧心忡忡。年少时期的杜甫也曾满怀豪情壮志，“读书破万卷，下笔如有神”；步入中年历经战乱，他方才写下了“三吏”“三别”这般的悲歌。在这里，您可以通过他的诗句，去触摸那段历史的脉搏。
走过诗史堂，此刻我们抵达了草堂最后这一重且最为关键的建筑——工部祠。鉴于杜甫于成都期间，经由友人举荐而也曾出任过“检校工部员外郎”这般徒有其名的职务，故而后人又将他称作“杜工部”。步入祠内，诸位注视，正中央所供奉的俨然便是杜甫的塑像，而两侧用以陪祀的分别乃是宋代声名远扬的诗人陆游以及黄庭坚。这样的组合饶有趣味，他们二人皆是杜甫坚定的拥趸，诗歌创作深受杜甫极大的影响，并且皆曾如同杜甫那般在蜀地辗转漂泊，对这片地域始终难以忘怀。把他们请来陪伴杜甫，也算是一种跨越时空的知己相聚了。
参观完祠堂，好多朋友会发问咯：那首叫《茅屋为秋风所破歌》里头写的茅屋究竟在啥地方？别着急，前面这片按照杜甫诗意以及川西民居风格重新建造的“茅屋景区”可不就是。您瞧，这几间用黄泥涂抹墙壁、用茅草覆盖屋顶的屋子，确实证实了杜甫诗中“熟知茅斋绝低小”的那般描述。屋子周边的菜畦、水井、药圃，都是依据他的诗句一个一个重新还原的。立于此处 好像您能够瞅见那个秋日 狂风席卷将茅庐顶上三重茅草卷走 诗人经历多个夜晚不成寐 可在最终发出了“安得广厦千万间 使天下贫寒之士皆能展露欢颜”这句话的千古呼喊。
于茅屋周边之处，众人都会目睹一个矗立着石碑的茅草亭，碑上镌刻着“少陵草堂”这四个大字，此乃是清朝果亲王的笔迹。杜甫当初把“号”定为“少陵野老”，由此这里就变成了草堂有着标志性意义的景观。在公元761年间发生的那次大风，尽管把诗人的茅屋吹破了，然而却为中国的文学历史吹出了一篇永不朽坏的著名篇章。大家能够在石碑亭子的前面进行拍照，以此留作纪念，去想象一下当年那位身形清瘦的老者，在风雨不稳定的状况下仍旧心里挂念着天下的那种宽广的胸怀。今天的草堂，已全然不是那萧瑟的居住之所了，而是呈现出绿树环绕、形成一片绿荫之态，并且有着鸟儿啼鸣、花朵散发香气的景象，这里已然成为了我们能够与这位极其伟大的诗人在空间上相隔却能进行对话的地方。
妥了，于杜甫草堂之故事便先与各位分享至此。如此一来问题出现了：要是穿越回到唐朝，您最想对着立于茅屋前心怀家国忧虑百姓的杜甫讲上一句啥话语呢？欢迎于评论区留言来分享您的想法，若觉着这篇文章具备用处的话，可别忘了点赞并且转发给更多友人哦！